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Cuando una fecha es institucionalizada corre\nel peligro de convertirse en algo folkl\u00f3rico. As\u00ed, nuestra batalla se revela\ncomo una batalla profundamente parad\u00f3jica. Luchamos por el reconocimiento de\nnuestra lucha, pero, al mismo tiempo, hemos de extremar precauciones cuando\ndicho reconocimiento se produce, especialmente si viene desde sectores\ninstitucionales. Si permitimos que nuestros s\u00edmbolos sean domesticados a cambio\ndel traicionero reconocimiento institucional perderemos la dignidad en base a\nla cual nuestros ancestros se alzaron contra su opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La historia es la siguiente. El 16 de mayo del a\u00f1o 1944, 6.000 Rromanies internados en Auschwitz Birkenau, entre los que se contaban hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos, se alzaron valientemente contra las fuerzas de las SS para evitar su genocidio. Ese mismo d\u00eda conocieron la noticia de que ser\u00edan gaseados y exterminados por la noche. A pesar de la evidente falta de energ\u00eda a causa de la desnutrici\u00f3n, el hambre y la humillaci\u00f3n a la que eran sometidas desde su internamiento; a pesar de no contar con armas sofisticadas con las que poder hacer frente a la superioridad num\u00e9rica y armament\u00edstica de sus verdugos, aquellas familias se enfrentaron juntas al ej\u00e9rcito nazi con palos, piedras, u\u00f1as y dientes. Tal fue la fortaleza y la fiereza con la que estos seres humanos se resistieron a su masacre que los nazis no pudieron llevar a cabo su plan hasta 3 meses despu\u00e9s, \u00a0durante el fat\u00eddico 2 de Agosto de 1944.<\/p>\n\n\n\n
El Porrajmos\/Samudaripen, tal y como los Rromanies llaman en Rromano, lengua del Pueblo Rrom, al Holocausto Gitano perpetrado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, alberga un lugar muy particular en la conciencia gitana internacional. La amenaza del exterminio representa una constante en la memoria Rromani habiendo estado presente en todos y cada uno de los pa\u00edses de Europa a partir de poco despu\u00e9s de nuestra llegada al continente. De hecho, el primer intento europeo de llevar a cabo un genocidio total contra los nuestros se produjo en un pa\u00eds que a\u00fan hoy alardea de su pretendido tratamiento mod\u00e9lico hacia los gitanos: la Espa\u00f1a de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Si el Porrajmos representa una herida sin cicatrizar en la memoria de la piel Rromani, el 16 de Mayo constituye una prueba de la antigua genealog\u00eda de resistencia con la que nuestro pueblo ha afrontado su sometimiento. Es nuestro deber honrar la memoria de nuestros ancestros y ancestras siendo fieles al esp\u00edritu de coraje indomable que activ\u00f3 la rebeli\u00f3n del 16 de Mayo. Nada m\u00e1s lejos de esto que dejarnos domesticar por celebraciones puntuales que banalizan nuestra historia y desfiguran el legado de los que nos precedieron. Ellos han convertido el 16 de Mayo en un d\u00eda para sonre\u00edrnos y decirnos cu\u00e1n especiales y valiosos somos. Nuestra obligaci\u00f3n es devolver a esta fecha su verdadero lugar, una ocasi\u00f3n para recordarle al mundo que el pueblo gitano no se deja doblegar ni maltratar, que nunca permitiremos que se nos someta. <\/p>\n\n\n\n