\u201cNo estoy llamando racista a\nnadie, digo que quiz\u00e1 no nos hemos parado a pensarlo. Pido un poco de\nreflexi\u00f3n\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa alerta no es solo a la\nsociedad en general, sino tambi\u00e9n al pueblo gitano en particular, que somos los\nm\u00e1ximos responsables de cuidar y transmitir con verdad nuestra cultura\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ricardo Hern\u00e1ndez es el coordinador de la Federaci\u00f3n de Asociaciones Gitanas de Navarra Gaz Kal\u00f3. Los disfraces de caldereros previos al carnaval, y algunas carrozas que parodiaban al pueblo gitano durante las fiestas les han tra\u00eddo a la actualidad de una de las peores maneras posibles: v\u00eda pol\u00e9mica por redes sociales<\/a>. Su denuncia de un racismo latente, de baja intensidad o microrracismo en las bromas y disfraces de las pasadas celebraciones no han convencido a todos. Aqu\u00ed, se explica.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 es el racismo\nde baja intensidad, los microrracismos en carnavales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Todos los a\u00f1os lo\nmismo, pero m\u00e1s que una denuncia es una invitaci\u00f3n a la reflexi\u00f3n. Los\ncaldereros son una fiesta previa al carnaval, que se viene celebrando desde el\nsiglo XIX en Gipuzkoa, para conmemorar la llegada de h\u00fangaros, z\u00edngaros y\ngitanos que llegaban por los Pirineos y se dedicaban a reparar cacharrer\u00eda,\nutensilios de uso diario. Es com\u00fan en los pueblos de Euskadi y Navarra. La\ngente que participa no es consciente, en general, de que se disfrazan como una\ncomunidad, los gitanos, que tienen una historia muy larga de persecuci\u00f3n\nracista. Por un lado me divierto, pero luego, a lo largo del a\u00f1o, los ignoro e\nincluso los desprecio. El pueblo gitano es el que m\u00e1s rechazo y discriminaci\u00f3n\nsigue sufriendo hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Se quejaron de los\ncaldereros de San Sebasti\u00e1n y de una carroza en Irurtzun<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, en el carnaval\nde Irurtzun, en Navarra, una de las carrozas escenific\u00f3 una boda gitana con\ntodos los estereotipos. Lo denunciamos a trav\u00e9s de nuestras redes sociales y no\nveas la que se ha montado, es incre\u00edble. La gente se incomoda, dice que es una\ntradici\u00f3n la de disfrazarse en carnaval\u2026 El problema es que las asociaciones\ngitanas, con Gaz Kal\u00f3 a la cabeza, creemos que ese humor atenta contra la\nimagen y la dignidad de un pueblo. Antes el pueblo gitano se callaba, porque no\nsab\u00edamos o no \u00e9ramos conscientes, pero ahora no nos callamos. Damos voz a las\npersonas gitanas.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s que una cr\u00edtica\ndirecta es una llamada a la reflexi\u00f3n. Como en su d\u00eda eran habituales los\nchistes contra los gays, las mujeres o los discapacitados\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eso es, tradicionalmente nos hemos re\u00eddo de los d\u00e9biles, pero la sociedad parece que avanza, aunque queda mucho por hacer. Nosotros decimos que ha llegado el turno de los gitanos, que hasta ahora no nos hemos quejado. Tenemos que cuestionarnos estos microrracismos, el racismo de baja intensidad de la mayor\u00eda contra las im\u00e1genes estereotipadas de las minor\u00edas. Y no estoy llamando racista a nadie, digo que quiz\u00e1 no nos hemos parado a pensarlo. Pido un poco de reflexi\u00f3n. Es como el tema de los black face<\/a> en EEUU, cuando la gente blanca se pintaba la cara de negro para hacer de negros. Lleg\u00f3 un momento en que lo reflexionaron y ya no lo hacen.<\/p>\n\n\n\n Algo similar a lo que ocurr\u00eda con los \u2018Baltasares\u2019 pintados <\/a>en las cabalgatas de reyes magos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Exactamente. Si\ntienes la versi\u00f3n original no te quedes con la copia. Pero la culpa tambi\u00e9n la\ntenemos los gitanos, que hemos colaborado en extender los estereotipos y en no\ndivulgar la cultura gitana de una forma m\u00e1s seria. Y pienso ahora en programas\ncomo Palabra\nde gitano <\/em>y Los gipsy kings<\/em>, que incluyen a gitanos reales. El\nllamamiento a la reflexi\u00f3n no es solo a la sociedad en general, sino tambi\u00e9n al\npueblo gitano en particular, que somos los m\u00e1ximos responsables de cuidar y\ntransmitir con verdad nuestra cultura. Las teatralizaciones y las mofas a veces\nduelen, pero hay gitanos que por salir en la televisi\u00f3n est\u00e1n dispuestos a\nhacer una parodia de s\u00ed mismos. Todo contribuye. Lo del carnaval ha sido en\nIrurtzun, pero no quiero cargar ni contra el pueblo ni contra los chavales que\nprotagonizaron la para m\u00ed desafortunada parodia. Esto va m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Es algo arraigado en\nnuestra cultura, dif\u00edcil de modificar<\/strong><\/p>\n\n\n\n A veces una broma\npoco reflexionada, incluso inocente, puede echar al traste mucho trabajo de las\norganizaciones que peleamos en el d\u00eda a d\u00eda por superar esos prejuicios. Parece\nque la sociedad nos quiere perpetuar en esos estereotipos, pero el pueblo\ngitano es muy plural, afortunadamente, cada d\u00eda m\u00e1s. Parece que la gitanidad <\/em>nos\nla dictan otros.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQuiz\u00e1 la mayor\u00eda no\nlo piensa, y se asustan cuando son criticados por tener comportamientos racistas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Exactamente, eso es. Yo no quiero se\u00f1alar a nadie, y recalco que es compatible ser una buena persona y, sin querer, caer en ciertas cuestiones que no hab\u00edas reflexionado. Nos pasa a todos, a m\u00ed el primero. Pero hay que pensar. Queda muy bonito condenar las expulsiones de gitanos<\/a> de determinadas zonas de Francia o Italia, en eso estamos todos m\u00e1s o menos de acuerdo, pero es el momento de ir un poco m\u00e1s all\u00e1 y desarrollar esos pensamientos. Descubrir cu\u00e1les son los pasos que nos llevan hacia el racismo.<\/p>\n\n\n\n Los carnavales son\nfiestas muy queridas, y los pueblos las defienden de las cr\u00edticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00ed, es normal,\nincluso me parece bien. Pero insisto en que no es un problema de un pueblo\nconcreto o de una fiesta, es algo arraigado desde hace mucho tiempo en nuestra\nsociedad. Y por eso pedimos reflexi\u00f3n, empezar a dar pasos. Pero no tenemos\nnada en contra de que la gente se divierta, por supuesto.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 tal va su\nrelaci\u00f3n con las instituciones? \u00bfHa habido avances esta legislatura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La intervenci\u00f3n con la poblaci\u00f3n gitana es muy compleja, y exige que mucha gente nos pongamos de acuerdo para trabajar juntos. Necesitamos pol\u00edticas claras, claras de verdad. Educaci\u00f3n, empleo, vivienda y salud son los cuatro ejes marcados por las estrategias europeas. Todos los departamentos del Gobierno de Navarra tienen que coordinarse. Hay muchas cosas por hacer, por lo que no se pueden arreglar en una legislatura. Las din\u00e1micas administrativas est\u00e1n muy burocratizadas, son muy lentas. Hace falta voluntad pol\u00edtica. En esta legislatura se ha aprobado una Estrategia de Desarrollo para la Poblaci\u00f3n Gitana<\/a>, y ahora hay que pasar a la acci\u00f3n. El rechazo y la discriminaci\u00f3n hacia los gitanos son dos cuestiones nucleares, debemos trabajar en ello.<\/p>\n\n\n\n