{"id":1723,"date":"2017-09-27T15:48:15","date_gmt":"2017-09-27T13:48:15","guid":{"rendered":"http:\/\/plataformakhetane.org\/?p=1723"},"modified":"2017-09-27T15:48:15","modified_gmt":"2017-09-27T13:48:15","slug":"los-medios-son-antigitanos-porque-la-sociedad-lo-es-y-eso-les-hace-tener-mas-lectores-espectadores-y-oyentes-entrevista-a-inaki-vazquez-arencon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plataformakhetane.org\/index.php\/2017\/09\/27\/los-medios-son-antigitanos-porque-la-sociedad-lo-es-y-eso-les-hace-tener-mas-lectores-espectadores-y-oyentes-entrevista-a-inaki-vazquez-arencon\/","title":{"rendered":"Los medios son antigitanos porque la sociedad lo es y eso les hace tener m\u00e1s lectores, espectadores y oyentes. Entrevista a I\u00f1aki V\u00e1zquez Arenc\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Con motivo de la puesta en marcha del proyecto\u00a0RomaniPativ<\/strong>, iniciativa contra el racismo antigitano informativo, charlamos con el principal t\u00e9cnico responsable del mismo, el activista gitano I\u00f1aki V\u00e1zquez Arenc\u00f3n.<\/h5>\n

I\u00f1aki V\u00e1zquez Arenc\u00f3n (Reus, Catalunya, 1967). Educador social (Universitat Oberta de Catalunya) y profesional de las artes gr\u00e1ficas. Diplomado en intervenci\u00f3n social con la comunidad gitana (Universidad P\u00fablica de Navarra). Activista gitano y LGTBIQ, conferenciante y comunicador social. Ha participado activamente en diversos movimientos sociopol\u00edticos desde muy temprana edad. Actualmente reside en Madrid. Trabaja como coordinador de proyectos de intervenci\u00f3n social en la ONG gitana de \u00e1mbito estatal \u201cPlataforma Khetane\u201d. Ha publicado diversos art\u00edculos sobre las sexualidades disidentes en el seno del Pueblo Gitano. Miembro del consejo de redacci\u00f3n de la revista \u201cColors\u201d, en la que ha escrito, entre otros, art\u00edculos sobre la situaci\u00f3n de las personas migradas LGTBIQ en Catalunya. Articulista habitual en la prensa local (Camp de Tarragona) y tertuliano en diversos programas radiof\u00f3nicos. Fue portavoz de la asociaci\u00f3n LGTBIQ \u201cH2O\u201d (2002-2006). Experto en participaci\u00f3n social y radicalidad democr\u00e1tica, coordin\u00f3 la red de centros c\u00edvicos y el \u00e1rea de participaci\u00f3n ciudadana del Ayuntamiento de Reus (2007-2010). Actualmente es miembro de \u201cConversa, Laboratorio de Pedagog\u00edas Cr\u00edticas\u201d, \u201cVerveripen\u201d y de \u201cKale Amenge\u201d.<\/p>\n

Comencemos por el principio \u00bfQu\u00e9 es\u00a0RromaniPativ,\u00a0<\/em>cu\u00e1l ser\u00e1 su funci\u00f3n y por qu\u00e9 en estos momentos?<\/strong><\/p>\n

RromaniPativ<\/em>\u00a0(Dignidad Gitana) es un proyecto que impulsa la Plataforma Khetane, financiado por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad a trav\u00e9s de su convocatoria de programas de inter\u00e9s social asignados a la recaudaci\u00f3n del IRPF.<\/p>\n

RromaniPativ<\/em>\u00a0pretende, en primer lugar, visibilizar el antigitanismo informativo existente en los medios de comunicaci\u00f3n en el Estado Espa\u00f1ol as\u00ed como en las Redes Sociales. En segundo t\u00e9rmino, pretende dar respuesta a esa expresi\u00f3n medi\u00e1tica del racismo antigitano a trav\u00e9s de un mecanismo de respuesta efectivo, proporcionando argumentos s\u00f3lidos a quienes tratan la informaci\u00f3n sobre el Pueblo Gitano de manera sesgada, incorrecta y simplemente racista. Por \u00faltimo, pero no por eso menos importante, este proyecto pretende trabajar todo estos aspectos creando redes de relaci\u00f3n y de colaboraci\u00f3n. Dichas redes se fortalecer\u00e1n entre organizaciones gitanas principalmente, pero tambi\u00e9n con otras asociaciones o movimientos que de alguna manera tambi\u00e9n trabajen con nuestro Pueblo. Este aspecto de nuestro proyecto se est\u00e1 \u00a0plasmando en la creaci\u00f3n de la Red Antidiscriminatoria Gitana (RAG), que es un espacio de trabajo, \u00a0colaboraci\u00f3n y participaci\u00f3n horizontal.<\/p>\n

Todo el trabajo realizado y las intervenciones que seamos capaces de articular se materializar\u00e1n en un informe anual. Nuestra intenci\u00f3n es que este informe sirva de instrumento pol\u00edtico para las organizaciones, que ayude a denunciar y mostrar p\u00fablicamente, en su \u00e1mbito de actuaci\u00f3n, como el antigitanismo informativo es determinante en la configuraci\u00f3n de la imagen estereotipada e estigmatizada de los kal\u00e9s.<\/p>\n

Todo ello se articula a trav\u00e9s de un sitio web\u00a0www.rromanipativ.info<\/a><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 actores del movimiento asociativo en particular estar\u00e1n al frente de la iniciativa?<\/strong><\/p>\n

Como hemos explicado, este proyecto lo impulsa la Plataforma Khetane, pero con la clara voluntad de ser compartido, mejorado y aplicado por el mayor n\u00famero de organizaciones y personas posible. Todo ello desde el convencimiento de que es necesario vencer ciertos mecanismos de autoprotecci\u00f3n y recelo existentes en el movimiento asociativo gitano; cuesti\u00f3n sin la cual no ser\u00e1 posible inaugurar \u2013aunque sea paulatinamente\u2212 otra etapa en la que la colaboraci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n y el apoyo mutuo determinen la incidencia y la labor de estas organizaciones.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera se pretende conectar el proyecto con las gitanas y gitanos de a pie?<\/strong><\/p>\n

Al igual que\u00a0RromaniPativ<\/em>\u00a0pretende trabajar de manera intensa con las organizaciones gitanas, tambi\u00e9n pretende incorporar a los ciberactivistas Rroma existentes y a otras personas que a nivel individual quieran incorporarse a la lucha por la dignidad p\u00fablica de los kal\u00e9s.<\/p>\n

Por otra parte, estamos convencidos de que proyectos de este tipo pueden contribuir a dar fuerza a centenares de gitanas y gitanos. Nuestra gente observa en su d\u00eda a d\u00eda, como la impunidad racista est\u00e1 instalada en los mass media y en las redes sociales. Pretendemos contribuir modestamente a la creaci\u00f3n de una barrera de resistencia al racismo informativo contra nuestro Pueblo.<\/p>\n

\u00bfEs una iniciativa local, auton\u00f3mica o estatal?
\n<\/strong><\/p>\n

El proyecto es de \u00e1mbito estatal, pero pretende incidir en el \u00e1mbito auton\u00f3mico y local.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo coordinar\u00e1\u00a0RomaniPativ<\/em>\u00a0las fuerzas del asociacionismo existente de forma equilibrada?<\/strong><\/p>\n

La Plataforma Khetane aglutina a una parte importante del movimiento asociativo gitano, siendo en la actualidad doce federaciones y organizaciones que act\u00faan desde hace decenios en la mayor\u00eda de los territorios que componen el Estado Espa\u00f1ol.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, pretendemos que se incorporen m\u00e1s organizaciones, con el \u00fanico requisito de que asuman el compromiso y los valores que representa\u00a0RromaniPativ<\/em>.<\/p>\n

Por el lugar que ocupamos en el universo asociativo gitano, creemos que podemos jugar un papel dinamizador en esta experiencia, equilibrando las posibles descompensaciones que se den en el desarrollo del plan de acci\u00f3n de RromaniPativ, desde la mejor de las voluntades pero siendo conscientes de las dificultades existentes.<\/p>\n

El antigitanismo medi\u00e1tico es persistente, \u00bfpor qu\u00e9 crees que, a pesar de los tremendos esfuerzos desarrollados por las asociaciones gitanas durante d\u00e9cadas, no se han conseguido mejoras significativas en lo que respecta al tratamiento de la imagen roman\u00ed en medios de comunicaci\u00f3n, productos culturales o redes sociales?<\/strong><\/p>\n

Sin duda, el antigitanismo es un fen\u00f3meno estructural, eso significa que no debemos circunscribirlo a \u00e1mbitos parciales de actuaci\u00f3n.<\/p>\n

Probablemente, sin restar importancia a los tremendos esfuerzos realizados por el movimiento asociativo gitano en este \u00e1mbito, se ha cometido el error de no intentar ver el conjunto y fijarse m\u00e1s en la an\u00e9cdota. Hemos querido pedirle a los directores y redactores gach\u00e9s que fueran buena gente con nosotros, los kal\u00e9s, y que nos trataran bien.<\/p>\n

Desde mi punto de vista, sin perder una aptitud constructiva en general, tenemos que ser los gitanos y las gitanas quienes construyamos un movimiento de repulsa y contestaci\u00f3n ante este fen\u00f3meno y pasemos a tomar la iniciativa. Los medios son antigitanos porque la sociedad lo es y eso les hace tener m\u00e1s lectores, espectadores, oyentes, etc. Nosotros los kal\u00e9s, construyendo respuesta y resistencia medi\u00e1tica podremos atraer a quienes entiendan que la dignidad nos sit\u00faa en un lugar de respeto, aunque solo sea para nosotros mismos. Pues eso\u2026. Dignidad gitana,\u00a0Rromani Pativ<\/em>.<\/p>\n

Fuente:\u00a0museuvirtualgitano.cat<\/a><\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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