{"id":1245,"date":"2017-06-12T10:56:21","date_gmt":"2017-06-12T10:56:21","guid":{"rendered":"http:\/\/plataformakhetane.org\/?p=1245"},"modified":"2017-06-13T07:43:43","modified_gmt":"2017-06-13T07:43:43","slug":"romafobia-medios-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plataformakhetane.org\/index.php\/2017\/06\/12\/romafobia-medios-comunicacion\/","title":{"rendered":"Romafobia y medios de comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h4><strong>El antigitanismo medi\u00e1tico<\/strong><\/h4>\n<p>Todos los an\u00e1lisis realizados por las expertas y expertos <em>kalos<\/em> sobre la naturaleza de los discursos anti\u2013gitanos durante las \u00faltimas d\u00e9cadas desembocan en la misma conclusi\u00f3n: la tremenda influencia de los medios de comunicaci\u00f3n actuales del Estado espa\u00f1ol en la reelaboraci\u00f3n y fortalecimiento del sentido com\u00fan racista solidifica el antigitanismo dominante. El racismo forma parte de estructuras de poder institucional particularmente complejas que deben ser combatidas desde innumerables frentes. No obstante, el poder que los medios de comunicaci\u00f3n ostentan en las sociedades de la modernidad revelan hasta qu\u00e9 punto es necesario afrontar una estrategia pol\u00edtica que combata eficazmente tales consecuencias de una forma novedosa. Si el antigitanismo goza actualmente de una salud de hierro en toda Europa, el espacio sintom\u00e1ticamente desinhibido de los <em>mass media<\/em> no es, en absoluto, una excepci\u00f3n. Las noticias perniciosas en las que se hace menci\u00f3n al origen<em> kalo <\/em>cuando los protagonismos de las mismas aparecen presentados como adalides de los estereotipos, t\u00f3picos y prejuicios dominantes que el poder ha generado sobre el Pueblo Gitano; o los ataques simb\u00f3licos e insultos cotidianos \u00a0que amparados por el discurso de la \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d y la \u201cnecesidad de informaci\u00f3n\u201d, sustentan parte fundamental de la da\u00f1ada imagen gitana en el \u00e1mbito medi\u00e1tico son claros ejemplos de ello. Estas din\u00e1micas funcionan como escudo moralizante de deshonestidad ante la cr\u00edtica contra el racismo antigitano en el seno de una sociedad multicultural de la informaci\u00f3n como la nuestra. De hecho, la producci\u00f3n de material antigitano y la difusi\u00f3n de im\u00e1genes distorsionadas y racistas sobre nuestro Pueblo forman parte de la cotidianidad medi\u00e1tica del Estado espa\u00f1ol y la experiencia de las personas gitanas de a pie que resisten ante el asedio simb\u00f3lico \u2013que a menudo cobra consecuencias materiales\u2013 lo atestiguan. Respecto al discurso antigitano \u2013en el marco de un an\u00e1lisis general sobre el racismo en Europa\u2013 cabe destacar, sin pretender participar en olimpiadas del sufrimiento algunas, la especial naturalidad con la que la amenaza, la mofa y el insulto prevalecen reproduci\u00e9ndose d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n<h4><strong>El hilo rojo del antigitanismo<\/strong><\/h4>\n<p>Si el antigitanismo en el Estado espa\u00f1ol se ha materializado en 479 a\u00f1os de opresi\u00f3n sistem\u00e1tica que no terminan en 1978; en intentos de expulsi\u00f3n masiva, de genocidio y epistemicidio; en violento despojo cultural, ling\u00fc\u00edstico, identitario. Si el antigitanismo en nuestros territorios ha desembocado en hechos de magnitud hist\u00f3rica como la utilizaci\u00f3n de mano de obra forzada gitana en los procesos de acumulaci\u00f3n del capital del estado moderno, \u00bfqu\u00e9 cabe esperar que se produzca all\u00e1 donde la denominada correcci\u00f3n pol\u00edtica se desvanece r\u00e1pidamente? \u00bfQu\u00e9 cabe esperar que ocurra en el \u00e1mbito dominante de los medios de comunicaci\u00f3n; \u00e1mbito en el que, a pesar de las importantes excepciones individuales, la moral liberal protegida por el <em>status quo<\/em> muestra su ferocidad corporativa en su falta de voluntad y coraje para desarmar o pretender poner ante la mesa el verdadero problema?: el antigitanismo estructural. No hay ni habr\u00e1 recetas para solventar en la superficie medi\u00e1tica lo que anda pudriendo la realidad material que subyace a la misma. Sin embargo, las cuestiones descritas aparecen con mayor claridad cuando el an\u00e1lisis sobre el racismo anti\u2013rom se afronta con nuevas herramientas conceptuales, recursos intelectuales renovados y diferentes a los tradicionalmente usados para ello. Se nos presenta entonces el urgente reto de proporcionar informaci\u00f3n alternativa sobre en qu\u00e9 consiste el antigitanismo, forma de racismo que es generalmente percibida de una forma deficiente y mediocre.<\/p>\n<h4><strong>Comenzar a vislumbrar un horizonte colectivo<\/strong><\/h4>\n<p>Los medios de comunicaci\u00f3n y la industria moderna del entretenimiento de masas son en la actualidad, lamentablemente, excelentes herramientas para acelerar las denostables consecuencias del racismo antigitano en las vidas de cientos de miles de personas. Su influencia, su inmediatez e impacto psico\u2013social resultan inigualablemente perniciosos en un contexto en el que la jerarqu\u00eda racista sit\u00faa a nuestro Pueblo en una situaci\u00f3n de debilidad pol\u00edtica. Parte de la estrategia principal para enfrentar tales problem\u00e1ticas de forma efectiva pasa, al menos de momento, por la creaci\u00f3n de grupos o redes de presi\u00f3n organizadas por personas roman\u00edes de forma colectiva y estrat\u00e9gica a lo largo del territorio. \u00a0Se hace indispensable trabajar, sin sectarismo y con el apoyo de los aliados sensibles de los medios de comunicaci\u00f3n, en la conformaci\u00f3n de un frente com\u00fan gitano que desarrolle una labor cr\u00edtica y fundamentada ante el ataque constante. Convertir la indignaci\u00f3n cotidiana de nuestras comunidades en acci\u00f3n pol\u00edtica colectiva se presenta como una urgencia de primera necesidad para el asociacionismo gitano del Estado espa\u00f1ol si su voluntad es conectar sinceramente con la base y servir de instrumento para su emancipaci\u00f3n.<\/p>\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El antigitanismo medi\u00e1tico Todos los an\u00e1lisis realizados por las expertas y expertos kalos sobre la naturaleza de los discursos anti\u2013gitanos durante las \u00faltimas d\u00e9cadas desembocan en la misma conclusi\u00f3n: la tremenda influencia de los medios de comunicaci\u00f3n actuales del Estado espa\u00f1ol en la reelaboraci\u00f3n y fortalecimiento del sentido com\u00fan racista solidifica el antigitanismo dominante. 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No obstante, el poder que los medios de comunicaci\u00f3n ostentan en las sociedades de la modernidad revelan hasta qu\u00e9 punto es necesario afrontar una estrategia pol\u00edtica que combata eficazmente tales consecuencias de una forma novedosa.\r\n\r\nSi el antigitanismo goza actualmente de una salud de hierro en toda Europa, el espacio sintom\u00e1ticamente desinhibido de los <em>mass media<\/em> no es, en absoluto, una excepci\u00f3n. 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